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诗经麟之趾全文注音:麟之趾,振振令郎

发布时间:2019-06-03 16:12编辑:本站原创阅读(188)

    诗经麟之趾全文注音:麟之趾,振振令郎

      『赏析』  《诗经·周南·麟之趾》是一首歌咏诸侯令郎的诗。 但这令郎事实是作为商纣西伯的文王之子,还是爵封鲁公的周公旦之子,抑或是一般的贵族令郎,就不得而知了。 按朱熹《诗集传》文王后妃德修于身,而子孙宗族皆化于善,故诗人以麟之趾兴公之子的讲授看,似指周文王的子孙而言;但《毛诗序》则有《关雎》之化行则全国无犯非礼,虽衰世之令郎,皆信厚如麟趾之时也之说。 既为衰世,就非一定为文王或周公之子了。

      歌咏贵族令郎,而以麟起兴,这在今天的读者,也许会感应稀疏,但在古代却是一桩异常稳重和动情的事。

    所谓麟,其实就是糜,鹿之一种而已。

    不外古代传说中的麟,却非同泛泛:据汉刘向《说苑》称,麒麟,麕身牛尾,圜头一角,含信怀义,音中律吕,步中端方,择土而践,彬彬然动则有容仪;《年龄感应符》更阐扬一角之义曰:麟一角,明国内共一主也。 《荀子》亦云:古之王者,其政好生恶杀,麟在郊外。

    简陋是一种兆示全国承平的仁义之兽。

    所往后儒赞先王之圣明,则笑容可掬于麒麟在圃,鸾凤来仪;孔子生年龄浊世,则为鲁哀公之获麟而泣,觉得麟出非时也。

      年夜白了麟在前人心目中的爱崇地位,便可掌控此诗所转达的强烈热烈歌咏之情了。

    首章以麟之趾引出振振令郎,正如两幅美好画面的化出和叠印:眼间刚显现那不践生草、不履生虫的仁兽麒麟,落拓地行走在绿野翠林,却又恍然活动,化作了一位仁厚(振振)令郎,在麒麟的幻影中微笑走来。 仁兽麒麟与仁厚令郎,由此交相照映,令人油然升起一股不成按抑的赞叹之情。 于是于嗟麟兮的赞语,便带着全数热忱冲口而出,霎时间振响了短短的诗行。 二、三两章各改动二字,其寄义并没有多年夜转变:由麟之趾,赞到之定、之角,是对仁兽麒麟歌咏的复沓;至于令郎、公姓、公族的转变,则正如马瑞辰《毛诗传笺通释》所说,此诗公姓犹言令郎,特变文以协韵耳。 公族与公姓亦同义。

    如此三章盘旋往来来往,眼前是麒麟、令郎形象的不竭交替闪现,耳际是于嗟麟兮歌咏之声的不竭激扬回荡。

    视觉意象和听觉下场的交汇,经了叠章的反覆唱叹,所造出的正是这样一种兴奋、强烈热烈的画意和诗情。

      前文说到这是一首歌咏贵族令郎的诗,仿佛已没有异议。 但它事实歌颂于何种场所,其实又很难判明。 方玉润觉得此乃美公族龙种尽很是人也(《诗经原始》),简陋为祝贺贵族生子的歌咏诗,仿佛较近原意。

    古代的王公贵族,总要自夸其身世爱崇分歧凡俗,所以他们的儿女,也定是龙种、麟子。

    这首诗用于恭贺贵族得子的场所,年夜约正能知足那些王公年夜人的虚荣、自尊之心。

    但是,自从卑贱如陈胜、吴广这样的氓隶之徒,曾喊着王侯将相宁有种乎的不服之语揭竿而起往后,凡俗之家便也有了愿得麟子的希冀。 在这样的布景上反不美观麟之趾,则能与仁兽麒麟媲美,而可热忱歌咏的,就决非只有公族、公姓了既然有很多贵族龙种,最终被历史证实只是王冠落地的不肖跳蚤;那么凡俗之家,就也能崛起叱咤风云的一代麟子。

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